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Ireneo de Bassolis

Padre

A verdade é a adaptação da realidade ao nosso intelecto. A expressão da verdade está em julgamento. Por exemplo, se eu disser: "O Sr. Pinco Pallino é meu pai", digo uma coisa real, se o Sr. Pinco Pallino realmente me gerou. Dada a verdade desta proposição, segue-se que é certamente falso dizer que "o Sr. Pinco Pallino não é meu pai".

Portanto, se alguém insistisse em negar que "o Sr. Pinco Pallino é meu pai", teria um conceito falso do Sr. Pinco Pallino e, portanto, diria uma falsidade sobre ele. Seu julgamento expressa a falsidade que já está virtualmente contida no conceito. E a falsidade não diz respeito à existência nem à bondade moral do Sr. Pinco Pallino, mas a uma qualidade particular e permanente da sua pessoa, que é a sua paternidade em minha comparação. Uma qualidade tão importante que, se não estivesse lá, ele não me reconheceria como filho, eu não seria seu herdeiro e tudo mudaria na minha vida.

Assim sendo, quem diz que o Sr. Pinco Pallino existe e é um homem bom, mas também acrescenta que "ele não é meu pai", tem um conceito errado do Sr. P. P. e diz uma mentira sobre ele. As verdades que ele diz sobre Pinco Pallino permanecem verdadeiras no abstrato, mas na prática tornam-se falsas, porque elas são contraídas pela falsa determinação "não-pai". Ou seja: a existência e a bondade do P. P. é compatível e proporcional ao facto dele ser "não um pai". Mas isso não é verdade, não é real. Há um erro sobre a pessoa.

 

Da mesma forma, o mesmo se aplica àqueles que dizem "Há apenas um Deus", mas "Deus não é um Pai, ele não é um Filho, ele não é um Espírito Santo". Diz-se uma verdade genérica sobre Deus e três falsidades concretas e pessoais. Tem-se um conceito errado de Deus, porque se nega a Trindade das Pessoas. A existência e singularidade de Deus é falsamente determinada pela negação trinitária. "Seu único Deus não é uma Trindade, portanto, ele não é o verdadeiro Deus; portanto, ele não é o Deus dos cristãos".