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© Per Mariam, 2019

"Linda como a lua, brilhante como o sol"



É por isso que a Santa Igreja, guiada pelo divino Espírito Santo, não tem dificuldade em aplicar a Maria textos de diferentes livros da Escritura.


Assim, no Cântico dos Cânticos, o escritor sagrado admira: "Quem é que se eleva do deserto, como uma coluna de fumaça, perfumada de mirra e olíbano, com tantos aromas exóticos?" (3, 6). Então Deus Pai, arrebatado com a obra-prima de sua criação, exclama: "Vocês são todos lindos, meu amado, não há defeito em vocês!" (4, 7). Aplicando a Maria as palavras dos judeus agradecidos a Judite, pode-se dizer com toda a convicção: "Tu és a glória de Jerusalém, tu és a soberba de Israel, tu és a honra do nosso povo" (15, 9).


Várias das prerrogativas de Maria Santíssima são profeticamente previstas no livro do Eclesiástico, como ensina a Igreja: "Como Terebinto, abro meus ramos, um ramo de glória e graça. Como uma jovem videira eu desabrochei, e minhas flores são lindas e agradáveis. Eu sou a mãe do lindo amor e temor (de Deus), do conhecimento e da santa esperança, eu me entrego a todos os meus filhos, escolhidos por Ele desde a eternidade. Venha a mim aqueles que me desejam e estejam satisfeitos com meus frutos. Pois minha memória é mais doce que o mel e minha herança mais doce que favos de mel. Aqueles que me comerem ainda estarão com fome, e aqueles que me beberem ainda terão sede. Quem me obedecer não se envergonhará, e quem cuidar de mim não pecará " (24, 16-22).


Nesse mesmo capítulo do Ecclesiasticus, o autor sagrado profeticamente coloca nos lábios da Santíssima Virgem: "Eu saí da boca do Altíssimo, e como uma névoa eu cobri a terra. Eu coloquei minha tenda no alto, e meu trono era um pilar de nuvens. Eu apenas andei pela abóbada do céu e caminhei pelas profundezas do abismo. Eu governei sobre as ondas do mar e sobre toda a terra, sobre todos os povos e nações " (24, 3-6).


Tudo isso supõe que a concepção de Nossa Senhora estava na mente do Altíssimo desde toda a eternidade. É por isso que o livro de Provérbios também coloca profeticamente em seus lábios: "O Senhor me criou no início das suas tarefas, no começo das suas obras muito antigas. Num tempo remoto eu fui formada [na mente divina]antes que a terra existisse. Antes do abismo, quando fui gerada, antes das fontes das águas. As montanhas ainda não estavam, antes das montanhas fui gerada. Ainda não havia feito a terra e a relva, nem os primeiros torrões do globo. Quando estava assentando os céus, lá estava eu; quando estava traçando a abóbada sobre a face do abismo; quando segurou as nuvens na altura e fixou as fontes abismais; quando ele colocou um limite para o mar, cujas águas não passam seu mandato; Quando colocou as fundações da terra, eu estava com Ele [...]Portanto, meus filhos, me escutem: felizes são aqueles que seguem meus caminhos; ouça a instrução, não rejeite a sabedoria. Bendito é o homem que me escuta, vigiando dia a dia no meu portal, mantendo os batentes da minha porta. Quem me encontrar, encontrará a vida e alcançará o favor do Senhor " (8,22-35).


De acordo com o livro de Génesis, no quarto dia da criação do mundo, Deus formou dois grandes luminares no céu: um, maior, para presidir o dia, que é o sol; outro menor, a lua, para presidir a noite. Esta é uma figura do que Ele fez com o plano da Redenção, dando Jesus e Maria ao mundo: Jesus, como o sol soberano da Igreja, a primeira e mais brilhante luz de nossas almas e o verdadeiro sol da justiça, da qual deriva toda a luz. E Maria, a linda lua, por mais incapaz de mudar ou de eclipse, livre de toda a luz benevolente que mancha, refletindo de maneira feliz nas almas os raios do divino sol. É por isso que, admirado com o reflexo desta alma cristalina, o escritor sagrado pergunta novamente:"Quem é este que se levanta como o amanhecer, belo como a lua, brilhante como o sol, terrível como um exército em ordem de batalha?" (Cant 6, 10). Foi também uma mulher vestida de sol que São João viu no Apocalipse: "Um grande sinal apareceu no céu: uma mulher vestida de sol, e a lua sob seus pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (12, 1).


Evidentemente, Santa Maria não estava em Deus com seu ser natural, mas com seu ser ideal, pelo amor que Deus tinha por ela, pelo desejo que ela tinha de formar, pela escolha que fez dela Mãe de seu Filho. Ela não tinha vida em si mesma, mas estava viva em Deus, através de Jesus Cristo, da qual ela seria a mãe.


Para considerar Maria Santíssima vista na Sagrada Escritura, é necessário ver essa luz em toda a sua extensão, considerando-a na sequência dos séculos que a precederam, em que Ela tinha suas figuras e esboços; e ainda busca na imutável eternidade, onde por sua eleição e predestinação Ela já estava nos planos de Deus, e assim vivia na mente de Deus antes de receber uma vida mortal na terra.