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Maria e a encarnação da Palavra



Quando o Pai Eterno, desde toda a eternidade, decretou a Encarnação do Verbo, definiu que a Palavra teria um corpo mortal e viria ao mundo por meio de geração, nascido de uma mãe. Portanto, não seria dado ao mundo por meio da criação simples; ou seja, a formação milagrosa de um corpo e uma alma que a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade unira, sem a menor intervenção de uma mãe.


Quanto ao aspecto maternal, o Pai Eterno determinou que o Filho se faria homem como os outros, por natureza, encarnar no útero de uma mãe e tendo uma carne passível e mortal, para redimir a humanidade: assim, ter um Pai Divino e uma mãe humana. Em seguida, é fácil verificar que o decreto da Encarnação sempre incluiu a Maternidade divina; e a predestinação de Jesus Cristo é, desde toda a eternidade, estreitamente ligada à de Maria. Como só Ela estava predestinada para Jesus Cristo, Ele também estava predestinado de acordo com Ela.


"No início da história da salvação, quando, como diz a Escritura, a sabedoria de Deus planeou todas as coisas (Ecli 24, 9-11), Maria já estava presente na mente divina como a Mãe d'Aquele que seria o Salvador, o Autor e o início da nova Criação. Via Deus, no seu conhecimento eterno, Adão, aceitando o convite de Eva, rebelar-se contra Ele e condenar-se à escravidão do pecado; e também viu Cristo, nascido de Maria, refazer a perfeita harmonia obediência da criação, trazendo-o para a plenitude da consumação a que a liberalidade divina a destinava " .


Consequentemente, Eles nunca podem ser separados, Eles estão juntos no tempo, na eternidade, na consumação dos séculos. Por isso, é por causa de Maria que sempre vai embora e sempre volta para Jesus. É o caminho mais curto e seguro para chegar a Cristo e, através de Cristo, a Deus Pai.


Um jesuíta (que escreve sob o pseudónimo de AMDG) observa muito bem que a própria Mãe de Deus foi submetida, como os anjos, a uma escolha espiritual radical. A pedido do arcanjo Gabriel, Ela poderia responder como os anjos maus: Non serviam - não servirei! .

Pelo contrário, queimada com o amor de Deus, ela respondeu com um Fiat (amor) total.


Os grandes Doutores ensinam que, no momento em que os anjos foram convidados a participar da vida divina, Deus teria revelado sua dependência futura do Verbo Encarnado, assim como de Maria Santíssima, "Cheia de Graça" (Lc. 1, 28). Embora sendo uma criatura humana simples, por sua dignidade exaltada como Mãe de Deus, Ela ocuparia com seu Filho divino uma posição acima de todos eles, e eles teriam que servi-la. Muitos dos espíritos angélicos - um terço deles, conforme deduzido do Apocalipse 7 - são os demónios, que preferiam o non serviam.


A reação dos anjos rebeldes é descrita muito bem por Frei Bernard-Marie OFS: "Pelo seu espírito puro, que certamente constituía um teste, porque equivalia a pedir-lhes que deixassem uma ordem bonita e boa em si mesma, a submeter-se a outra ordem paradoxal, que não poderia ter coerência, mas no amor divino, indo além de todas as demandas de uma natureza criada. Para aderir a tal plano, era necessário que abandonassem o julgamento das criaturas e aceitassem colocar-se, com plena confiança, naquilo que o Criador lhes propusera. Este ato de amor sobrenatural foi para eles, ao mesmo tempo, uma ocasião de mérito e de cooperar livremente com seu destino de felicidade eterna. Certos místicos argumentavam que os anjos, no ato que praticavam de abandono à vontade de Deus naquele instante de escolha, eram consolados pelo que percebiam ser o Imaculado Coração de sua futura Rainha, ao mesmo tempo tão humilde e tão perto do Altíssimo. Ao contrário da ordem sobrenatural de comunicar caridade, os anjos maus preferiam permanecer como pequenos 'deuses' solitários diante do grande Deus trinitário, mas definitivamente fora da vista dele. "É assim", conclui Santo Tomás, "que os anjos pecaram, os quais, por livre arbítrio, se inclinaram para o bem deles sem se submeterem ao governo da vontade divina" (Summa Theologica, Ia, q, 63, art. ad 4) ".


Em vez de formar o cortejo daquilo que seria a Rainha dos anjos e dos santos, os anjos maus continuaram a promover atos insidiosos contra as crianças e devotos de Maria, como enfatizou S. Louis Marie Grignion de Montfort no seu famoso tratado sobre Verdadeira devoção à Santíssima Virgem .